土牛民番地界碑
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種類圖書文獻
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公告日期2020/07/08
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公告文號文授資局物字第10930080621號
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所在地理區域石岡區
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文化資產所在地臺中市石岡區豐勢路308號 臺中市石岡區土牛國民小學
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創建年代1761
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簡介
指定理由:
十八世紀清廷為抑制在臺漢人的拓墾行為，所引發原、漢衝突不斷的治理問題與維護社會秩序，逐漸採行劃定番界政策，以區隔漢人與生番（界外原住民）、熟番（界內平埔族）的活動範圍。康熙 61年（1722），朱一貴事件平定後，閩浙總督覺羅滿保鑒於無法掌握沿山地區及高山原住民情勢遂施行封山劃界政策，並自南而北立石 54 處，首度確立番界。其後，歷經雍正至乾隆年間，多次劃定「生番界址」，並立石開溝，設置「土牛溝」、「土牛堆」，以阻制漢人越界禁墾的護番措施。總計乾隆15年（1750）、25年（1760）、49年（1784）以及55年（1790）曾四度勘定界址，禁民越墾，並在臺灣輿圖上先後以紅、藍、紫、綠色畫線為界。其中，唯一典藏在臺灣中央研究院歷史語言研究所的乾隆25年藍線臺灣番界圖，是閩浙總督楊廷璋指示全面清釐番界及堆築土牛溝時所繪製。本案土牛民番地界碑為清乾隆26年（1761），彰化縣知縣張世珍奉憲勘定巴宰族朴仔籬社群地界所立，內容詳載土牛堆和土牛溝構築規制、數量的具體紀錄，且為印證乾隆25年劃設藍線臺灣番界的重要實證，另保存在國立臺灣博物館和日本天理大學附屬參考館的清代「朴子籬社圖」，明確劃出此土牛線東側靠山，北臨大甲溪，呈南北向排列有土牛堆十九墩和土牛溝，與本案界碑紀錄吻合。而日大正3年（1914）《臺中廳理蕃史》已收錄土牛民番地界碑內容抄謄圖樣，惟年代誤植為乾隆36年。又臺中州依據1930年頒布施行的《史蹟名勝天然紀念物保存法》指定「民蕃地界之碑」為「史蹟」加以保護，為本案最早獲得文化資產法定身分之紀錄。爰此，土牛民番地界碑，是全臺僅存僅見詳載清廷劃設漢番界線，建置土牛線之土牛堆和土牛溝規制的具體事證，不僅有官方文獻記載且仍保存於土牛溝原址附近，具臺灣歷史、社會、地理、族群關係之文化意義及稀有性價值。
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所有權屬臺中市石岡區土牛國民小學
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現況本件長方體石碑由花崗岩雕刻而成，碑體陰刻「奉憲勘定地界（橫書） 朴仔籬處，南北計長二百八十五丈五尺(約952公尺)，共堆土牛一十九個。每土牛長二丈(約6.6公尺)，底闊一丈(約3.3公尺)，高八尺(約2.7公尺)，頂寬六尺(約2公尺)。每溝長一十五丈(約50公尺)，闊一丈二尺(約4公尺)，深六尺(約2公尺)。永禁民人逾越私墾。乾隆二十六年正月 日，彰化縣知縣張立。（直書）」銘文。文中載明立碑人名、界線長度、土牛堆數量及尺寸，目的在限制民人不得越界私墾。
清乾隆26年(1761)彰化知縣張世珍為避免漢人與原住民衝突繼續擴大，因此在現今土牛國小西側圍牆下方挖溝為界，共有十九座土堆，外型似牛，而稱之為「土牛」，以溝為界，禁止漢人越界開墾，並且豎立石碑作為漢人和原住民的土地界線。
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最後更新日期：2020-09-24
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